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대한제국(大韓帝國) 최후(最後)의 날
1910년 8월 22일도 늦더위가 기승을 부리고 있었다.
이날 오후 1시 창덕궁 대조전(大造殿)의 흥복헌(興福軒)
에서 순종(純宗)이 대신들과 함께 어전회의를 열었다.
그것은 그의 마지막 어전회의였다.
한참 동안 더위에 눌린 듯 침묵이 흐른 다음 순종은
다음과 같은 조칙(詔勅)을 떨리는 목소리로 읽어내렸다.
『짐은 동양의 평화를 공고히 하기 위해
한일 양국의 친밀한 관계로써 서로 합하여 일가가 됨은
서로 만세(萬歲)의 행복을 도모하는 소이로 생각하고
이에 한국의 통치를 통틀어 짐이 매우 신뢰하는
대일본국 황제페하에게 양도할 것을 결정하였다…』
이어 순종은 전권을 내각총리 대신 이완용에게 일임할
테니 통감 데라우치를 만나도록 하라고 일렀다.
그러는 동안 대신들은 아무말 없이 고개만 숙이고
있었다. 궁중에서 물러난 이완용은 오후 4시에 데라우치
통감을 만나서 다음과 같은 조약문서에 조인했다.
『제1조. 한국 황제페하는 한국 정부에 관한 모든
통치권을 완전 그리고 영구히 일본국 황제페하에게
양여한다.
제2조. 일본국 황제페하는 전조(前條)에 게재한 양여를
수락하고 또 전 한국을 일본제국에 병합함을 승낙한다…』
대한 제국의 마지막 날은 이처럼 어이없이 저물어갔다.
그러나 나라가 망한 것은 이때가 아니다.
1907년의 정미(丁未) 신 조약으로 사법권과 행정
인사권을 넘겨줬을 때 우리는 이미 국권을 상실하고
있었다. 더 정확히게는 1905년 11월의 을사「보호」
조약을 맺기 훨씬 이전부터 나라는
완전히 결단나고 있었다.
우리는 망국의 모든 책임이 마치 이완용을 비롯한
이른바 매국의 오적(五賊)에게만 있는 듯이 말한다.
그러나 그들의 매국이 분명하다면 그들을 대신으로
만든 임명권자의 책임 또한 왜 묻지 않는 것일까?
1884년 겨울... 서울에 와서 고종(高宗)을 처음으로
가까이서 본 미국인 퍼시발 로웰은 이렇게
그의 인상을 묘사했었다.
『그의 얼굴은 뛰어나게 부드러워 보였다.
그것은 첫눈에 호감을 갖게 하는 그런 얼굴이었다』
한마디로 사람은 좋지만 매우 유약하고
우유부단한 인물 같았다는 것이다.
황태자 시절의 순종에 대해서는 또 이렇게 말했다.
『그가 나를 접견했을 때 두 대신이 그의 양옆에 서
있었다. 그리고는 그가 무슨 말을 하려 할 때마다
대신들이 허리를 굽히고 그의 귀에 무슨 말을 해야
하는가를 속삭여 주곤 했다.
그러면 그는 동상처럼 무표정하게 서 있다가
앳된 목소리로 대신들이 속삭여 주는 말을 그대로
따라 외우는 것이었다』
이런 어린 황태자도 그때 20대의 황제페하가 되었다.
조금이라도 기골이 있었다면 마지막 몸부림이라도
칠 수는 있었다.
그런데도 대부분의 역사책은 「순진하고 무기력한」
순종이 매국의 대신들에게 놀아났다고만 적고 있다.
그 뒤에는 비록 퇴위한 다음이라 해도 고종(高宗)이
있었다. 그러나 태 황제(太皇帝)라는 어마어마한 칭호를
갖고 있던 고종은『합병은 천명(天命)이다.
지금은 어떻게도 할 수가 없도다』며
탄식만 하고 있었다.
물론 고종으로서는 별수 없는 일이기는 했다.
그러나 만약에 반세기 가까이나 왕위에 있던 그가
좀 더 영특한 임금이었다면 나라의 운명은 얼마든지
달라질 수도 있었을 것이다.
보호조약 체결이 막바지에 이르렀을 때에도 기진 한
고종은 그냥 궁내부대신 이재극(李載克)에게
「정부대신들과 잘 협의하라고』분부했을 뿐이었다.
또 이완용이나 두 임금 모두가 합병에 따르는
왕실의 예우 문제니 친일 고관 대작 들의 처우에
대해서만 일본측과 흥정을 했을 뿐 만백성의 운명을
걱정하는 말은 없었다.
우리의 불행은 이완용과 같은 매국의 대신들을
가지고 있었던 데 국한되지 않는다.
고종, 순종과 같은 무능한 최고 권력자를 모셔야
했다는 것이 우리의 다시없는 불행이었다.
민영환(閔泳煥)으로 하여금 자결케 만든 것도
「충언(忠言)이 무익(無益)」하며
「상소(上疏)가 불용(不容)」
이라는 절망감이었다.
그리하여 그는 직접 국민앞으로 유서를 썼던 것이다.
그것은 마치 잠에서 깨어나지 못한 국민에 대한
채찍이기도 했다. 최린(崔麟)의 일기를 보면
대한제국이 사라진다고 공포된 날에도 종로의 상인들은
다른 날과 다름없이 문을 열고 장사를 하고 있었다.
우리는 목숨을 걸고 나라를 지키겠다며 일제와
싸운 열사, 투사들을 자랑으로 여긴다.
그러나 친일파는 이들보다 몇 곱 더 많았다.
대한제국 군대가 해산됐을 당시의 군대란
군악대(軍樂隊) 2백 명을 합쳐서 서울에 5천명
지방에 2천명 정도밖에 되지 않았다.
그나마 몇 달씩 급료를 받지도 못하고 총탄이며
화약도 없었다. 그것은 자주 독립할 수 있는
나라의 군대가 아니었다.
이처럼 우리가 너무나도 만만했으니까 일본이 감히
남의 나라를 제멋대로 삼켜먹겠다는 야욕을 가질 수가
있었다. 통치자의 뛰어난 지도력과 드높은 국민의식
그리고 강대한 국력이란 나라를 지탱하는 세개의
기둥이다. 그 세개중 어느 하나도 없던 대한 제국의
운명에서 우리는 배우는 것이 있어야한다.
The Passing of Korea (1)
大韓의 滅亡
Homer Bezaleel Hulbert
Doubleday, Page &
Company,
New York, 1906
책 寫眞 으로 보는 옛 朝鮮 모습
속
표지, 7 X 10 inches, 큰책.
속
표지 상단 확대 사진. 474쪽. 무게 있는 책.
고종 황제. 저자는 이책을 고종황제와
조선사람에게 바친다.
Dedicated to His Majesty and Korean People.
황소 징 박기
땔감 나르는 황소
기생의 나긋한 춤 솜씨
OTIUM SINE DIGNITATE
新羅의 종. 세계에서 제일 크고 1,400년전에 제조.
성덕여왕 종(?)
신라의 Golden Pagoda(황룡사?) 유적.
신라 석굴암 입구 부조상.. 신라 첨성대
서울 Marble Pagoda.
1592년(임진왜란)때 일본놈들이 꼭대기를 떼어가다.
남쪽 탑 ( 어드멘가?)
주지 승.
옛 왕궁의 아름다운 정원
궁중 여인. 옷이 왕비급이라 흔히 "명성왕후"라 한다.
노서아 공사관과 영국 영사관
일본 영사관
불란서 영사관
강제로 빼앗긴 땅 울타리 뽑은 죄(?)로
총살당한 조선사람 3명.
아름다운 평양 대동강변과 수원의 정자.
민영환 군부 대신.
을사조약때(1905년) 자살함으로 항거 하다.
[저자 소개]
Homer B. Hulbert 는 1886년 育英公院 교사로
(Gilmore, Bunker & Hulbert)으로 입국 한다.
정부 학교서 학생 가르치다가 1891년 귀국했다가
다시 1893년 감리교 선교사로 재입국 한다.
Korea Review 창간 하고 감리교 주관 삼문 출판사
책임자로 문서 선교에 힘쓴다.
조선이 사라갈 방도는 "교육"뿐이라고 강조 하며
교육 선도자로 조선 민중 계몽 운동을 한다.
YMCA 창설을 착안 하여 애쓰다.
또한 고종 황제의 외교 고문으로 활동하다.
고종 밀사로 Washington 에 파견 와서 친서를
Ted Roosevelt에게 전하려 했으나
Katsura-Taft 밀약 때문에 뜻을 못 이룬다.
또한 Hague 만국 평화회의에
세 밀사(이위종, 이상설, 이준)와 파견되었으나
일본의 간계로 뜻을 못 이룬다.
이로 인해 일본정부로 주목되어서
1906년 미국 소환 형식으로 강제 출국 당한다.
은퇴하여 지내다가 해방후 1949년 이승만 대통령
초청으로 내한하나 고령과 여독으로
그해 서울 청량리 병원에서 서거한다.
외국인으로서 처음으로 사회장을 치루고
양화진 외국인 묘지에 안장 된다.
"나는 웨스트민스터 성당보다도
한국땅에 묻히기를 원 하노라"- - - 묘비 명
"I would rather be buried in Korea than
in Westminster Abby."
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Photo & Text by Chum Jee, 6-29-2007
The Passing of Korea (2)
大韓의 滅亡
Homer Bezaleel Hulbert
Doubleday, Page & Company,
New York, 1906
책 寫眞 으로 보는 옛 朝鮮 모습
Grocery
상점. 마른 오징어와 문어, 마른굴과 조개,
땅에 대추, 감, 밤, 생강, 등등이 진열 되이따.
조선 사람 삽질하는 모양새. 非效果적이란 이야기
우물에서 물 운반하는 사람
배(조각배) 만드는곳. 造船所라 하면 과장이다.
上: 갓, 망건 고치기. 下: 홍두깨 만들기
물레방아간. 외국인의 기지로는 이런 생각 못한다(?)
금 채취하는 사람 들
선비들의 활쏘기 시합
장이야 ! 멍이야 !
그네타기. 학질
떼는데 직효란다(?).
왕궁 화재지키는 "해태". Guardian Fire Stone Dog.
上: 은진 미륵불.
下:장승과 성황돌담. 행운을 기원하면서...
좌: 戰爭神 옹호하는 조각상.
우: 장승. 천하 대장군은 어디에 갔나?
옛 왕궁의 멋진 장식. 서양인과 조선인이 보인다.
신분높은 여인의 낮 출입. Muslem 풍습 닮았단다.
빨래 하고 빨래 마르기
왕족의 장례식 때 쓰는 음식과 고기.
왕릉 지키는 수호 돌상
최초 북 감리교 정동 교회. 亞扁說羅가 세운다.
미국 영사 숙소.
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